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　　關(guān)于月亮的詩句唯美（贊美月亮的唯美詩句）“詠月”是中國(guó)古代詩詞中的一大主題，古人認(rèn)為月可以超越空間，即“天涯共此時(shí)”。所以，無論是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義，無論是婉約派還是豪放派，無論是寫詩還是作詞，人們都喜歡借月托情。今天是中秋佳節(jié)，筆者選出十首寫月的詩詞送給大家，希望大家喜歡。

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。

　　掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

　　南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。

　　這是一首集美好事物于一篇的寫景詩。頭兩句提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，后六句都是對(duì)山中“勝事”的補(bǔ)充。“掬水月在手，弄花香滿衣”，這兩句可謂舉重若輕，恰到好處，明亮的圓月倒映在捧起的水中，爛漫的山花香氣與衣衫渾然一體。藝術(shù)形象虛實(shí)結(jié)合，字句安排上下對(duì)舉，意境鮮明，真乃神來之筆。當(dāng)夜風(fēng)送來杳杳鐘聲，詩人舉目遠(yuǎn)眺，勾勒出一副“春山夜月”的美好畫卷。

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　這是一首題畫詩，但其描寫的景致已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了畫作本身。“人閑”二字把讀者帶入到一個(gè)靜謐的意境之中，只有一個(gè)脫離了塵世喧囂，內(nèi)心寧靜的人，才能在萬籟俱寂的深夜觀察到細(xì)小桂花紛紛落下的奇景。如此春夜，當(dāng)一輪明月升起，整個(gè)山谷都籠罩在皎潔月光中，樹上棲息的鳥被突如其來的光線驚醒，在林間發(fā)出陣陣?guó)Q叫。花落、月出、鳥鳴，如此生機(jī)盎然的景物，卻更顯出春澗的幽靜。這正是王維山水詩的高明之處。

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

　　王建擅長(zhǎng)樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王”。這首詩是詠中秋名篇之一。月光像霜一樣照射在庭院中，鴉雀適應(yīng)了皎月的驚擾，進(jìn)入睡鄉(xiāng)。露水悄無聲息的打濕了庭中桂花，正是一片萬籟俱寂，寒意襲來的深夜。月圓中秋，天下之人都在賞月。只是，同樣的月光，卻是不一樣的思念之情。前兩句同是寫月寫畫，卻寫出了不同于《鳥鳴澗》的韻味；后兩句由望月到懷遠(yuǎn)，也依然未落俗套，自成一家。

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。

　　野曠天低樹，江清月近人。

　　同為山水詩人，孟浩然的詩又別具一格。這首詩寫得是旅途中的思鄉(xiāng)之情。雖然第二句露出一個(gè)“愁”字，他卻筆鋒一轉(zhuǎn)到景物描寫上去了。蒼蒼茫茫，曠野無垠，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低；明月當(dāng)空，江水澄清，映在水中的月亮和船上的旅客近在咫尺。“愁客”在這廣袤寧靜的環(huán)境下，舉目四望，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他如此親近。寂寞的愁心或許得到了些許慰藉吧。

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

　　高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

　　“關(guān)山月”是樂府舊題，離別詩。開頭四句詩包含了明月、天山、玉門關(guān)三種因素，云海蒼茫的景象與雄偉磅礴的天山組合到一起，是無與倫比的壯觀。“長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，詩的意境與范圍更為廣闊，一副萬里邊塞圖仿佛就在眼前。后四句描寫的對(duì)象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭(zhēng)和將士，詩人用廣闊的空間和時(shí)間做背景，把思鄉(xiāng)離別之情融入其中，并展現(xiàn)出了更為深遠(yuǎn)的意境。這正是李白的超然之處。

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　安史之亂中，杜甫顛沛流離，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，他的思念之情也格外的酸楚凄慘。“露從今夜白”是實(shí)寫，既是景致也是時(shí)令；“月是故鄉(xiāng)明”則是虛寫，天上的一輪明月本無差別，作者卻說故鄉(xiāng)的最亮，更突出了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。后四句是既是作者自身的遭遇也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的社會(huì)現(xiàn)象。讀了這首詩，我們就不難理解杜甫為什么能寫出“烽火連三月，家書抵萬金”那樣的千古名句了。

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　明月是詩是催化劑，也是最容易引起思念之情的景物。起句“海上生明月”看起來平淡無奇，沒有一分點(diǎn)染色彩，脫口而出時(shí)卻自然意境宏大，氣象萬千；“天涯共此時(shí)”由景入情，轉(zhuǎn)入懷遠(yuǎn)的相思之情。這兩句把詩題情景，全部收攝，渾成自然，可與蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”并列為月夜相思的千古名句。結(jié)尾兩句構(gòu)思奇絕，可惜這滿手飽含我心意的月光沒法贈(zèng)送給你，還是睡罷，也許還能在夢(mèng)中與你相聚。全詩到此戛然而止，回味無窮。

　　《月下獨(dú)酌四首·其一》李白

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　嗜酒疏狂，才高八斗，這就是“謫仙人”的風(fēng)采。這首詩雖稱“獨(dú)酌”，可李白并不孤獨(dú)，因?yàn)樵铝辆褪撬詈玫幕锇椤２煌谄渌娫~中靜態(tài)的月亮，在這首詩中，月亮呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美感。他不僅陪李白喝酒、他還與詩人共舞。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜感情。民間傳聞，李白在船中飲酒，喝得酩酊大醉，他望著水中月亮的倒影豪興大發(fā)，跳入湖中想要把月亮撈上來，從此再也沒有上來。相信我們的“謫仙人”業(yè)障已滿，又回到天上去了。

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　蘇軾與蘇轍可以稱得上是兄弟情誼的典范，當(dāng)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”入獄后，蘇轍上書求情，情愿交還官職，做回平民，只求換得蘇軾活命。這篇詞上闋把酒問月，極具浪漫主義色彩，蘇軾認(rèn)為自己前生是月中人，故而有“乘風(fēng)歸去”之想；下闋?wèi)涯畎埽芍星镌聢A想到人間離別，因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)聚而感到憂傷。但詞人沒有停留在憂傷中，他最終對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。黃庭堅(jiān)稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，可見其作品境界之高，情韻之美。

　　《春江花月夜》節(jié)選 張若虛

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。

　　滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

　　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

　　江畔何人初見月？江月何年初照人？

　　人生代代無窮已，江月年年望相似。

　　不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

　　“孤篇橫絕，竟為大家”。千百年來，無數(shù)讀者為《春江花月夜》所傾倒，聞一多先生更是稱譽(yù)這首詩：“詩中的詩，頂峰上的頂峰。”春、江、花、月、夜，五種詩人筆下最美好的事物集中體現(xiàn)在一起，良辰美景不過如此。江潮連海，月共潮生。明月像有生命一樣越升越高，在千萬里的月光下，一切美麗都在月光之下。張若虛開篇就為我們創(chuàng)造出宛如仙境的美景，可謂妙手丹青。這首詩最難能可貴的是在思想上藝術(shù)上都超越了過去的山水詩，他引出了關(guān)于時(shí)間和空間的思考，通篇呈現(xiàn)出空靈迷離的特殊美感。個(gè)中滋味，還是要在誦讀全詩中體會(huì)。

　　月亮可以代表悲歡離合，也可以代表思念之情；可以代表美好的事物，也可以代表純潔的心靈。總之，月亮是詩的具象化，是一切美的集合。愿我們?cè)谶@美好的日子里，美麗的月景中，健康，團(tuán)圓，快樂！