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　　只在人情反覆間下一句是什么？是什么意思？人啊人！不要把任何人當(dāng)成你真正的朋友。

　　太行之路能摧車，若比人心是坦途。

　　巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。

　　人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。

　　與君結(jié)發(fā)未五載，豈期牛女為參商。

　　古稱色衰相棄背，當(dāng)時(shí)美人猶怨悔。

　　何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。

　　為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。

　　為君盛容飾，君看金翠無顏色。

　　人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。

　　行路難，難于山，險(xiǎn)于水。

　　不獨(dú)人間夫與妻，近代君臣亦如此。

　　君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。

　　行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。

　　不是，真心換真心，即使有人把真心當(dāng)狗肺，那就當(dāng)做你活該，也是你的幸運(yùn)，認(rèn)清了一個(gè)人，增長(zhǎng)了你的情商。人都是要“磨”的，在其中痛苦并重生。也要學(xué)會(huì)享受快樂，反正只有一生，不能白活！

　　唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

　　唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。

　　古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

　　一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

　　唱徹《陽關(guān)》淚未干⑴，功名馀事且加餐⑵。

　　浮天水送無窮樹⑶，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般⑷，只應(yīng)離合是悲歡⑸？

　　江頭未是風(fēng)波惡⑹，別有人間行路難⑺！[1]

　　⑴唱徹《陽關(guān)》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。

　　⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

　　⑷今古，古往今來；般，種。

　　⑸只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

　　唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。[1]

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。[1]

　　1。寒天飲雪水，點(diǎn)滴在心頭

　　2。一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

　　3。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時(shí)。

　　4。倚天照海花無數(shù)，流水山高心自知

　　5。世態(tài)炎涼，苦樂自當(dāng)。寒天飲雪水，點(diǎn)滴在心頭

　　一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

　　流出西湖載歌舞，回頭不似在山時(shí)。

　　倚天照海花無數(shù)，流水山高心自知行路難 不在山，不在水，只在人情反覆間 ———— 白居易《太行路》

　　獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別是容易見時(shí)難。————李煜《浪淘沙》

　　獨(dú)自凄涼還自遣，自制離愁。————龔自珍《浪淘沙·寫夢(mèng)》我是唯一有傘，仍然淋濕的人嗎？

　　孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單。

　　彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。

　　有些事，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

　　我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來過這里。

　　我很好，不吵不鬧不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要?jiǎng)e人知道。

　　經(jīng)不住似水流年，逃不過此間少年。

　　熱鬧都是他們的，與我無關(guān)。

　　我是你的風(fēng)箏，線在你手上，可陪伴我的只有風(fēng)……

　　只想聽到你說，祝我幸福。

　　回望燈如舊，淺握雙手。

　　愛是我豎起防備，你卻還是擁抱我。

　　下輩子不再為人，下輩子不再遇見。

　　忘記開心的，就不會(huì)不開心了。

　　我不在乎你對(duì)我的不在乎。

　　在下一個(gè)路口，思念某一種溫度。

　　習(xí)慣難受，習(xí)慣思念，習(xí)慣等你，可是卻一直沒有習(xí)慣看不到你……

　　無處安放，我們遙遠(yuǎn)的青春。

　　寂寞太會(huì)見縫插針煢煢孑立 形影相吊“我很孤單，但我并不悲傷，因?yàn)槲艺驹谑澜绲捻敹恕！?/P>

　　意思稍微有點(diǎn)出入吧~瞎子吃水餃 ---- 心里有數(shù)

　　想的起來的就這個(gè)了，比較俗氣點(diǎn)，嘿嘿